Budi初期以自身為題創作了一系列雕刻作品以供解析之用,當時他還是一位雕刻家。之後他開始對處於三維立體中的本體進行雕刻轉換,把身體的尺寸、空間結構這些內容轉移到平面繪畫中去。在這個過程中他以批判的手法對實際空間中具體的雕刻內容進行改造,讓他們轉化後成為抽象平面的一份子。他用負片效果來象徵他本人與其他人之間存在的距離。他從其他藝術家的作品找出能代表各種含義的對象並引用過來,試圖侵犯人類正在不斷變化的價值感官,而這種變化正是某些文化神話進行各種操作的結果所導致的。他用獨特的質詢手法建立了一個批判性的案例,對藝術史上新近出現的有意義的內容進行檢視。作品中他自己創作的部分與其他藝術家的作品結合在一起,這也象徵他本人與其他藝術家之間的關系。
個展
「布迪」(2005,雅加達)
「同性:綠」(2006,印尼三寶壟)。
聯展
「C P雙年展開幕展」(2003,雅加達)
「感同身受」日惹雙年展VI I I (2006,日惹,印尼)
「超越,限制與挑戰」雅加達雙年展 (2006)
「索卡新觀點—東南亞藝術展」(2007,北京、台北)
Budi初期以自身為題創作了一系列雕刻作品以供解析之用,當時他還是一位雕刻家。之後他開始對處於三維立體中的本體進行雕刻轉換,把身體的尺寸、空間結構這些內容轉移到平面繪畫中去。在這個過程中他以批判的手法對實際空間中具體的雕刻內容進行改造,讓他們轉化後成為抽象平面的一份子。他用負片效果來象徵他本人與其他人之間存在的距離。他從其他藝術家的作品找出能代表各種含義的對象並引用過來,試圖侵犯人類正在不斷變化的價值感官,而這種變化正是某些文化神話進行各種操作的結果所導致的。他用獨特的質詢手法建立了一個批判性的案例,對藝術史上新近出現的有意義的內容進行檢視。作品中他自己創作的部分與其他藝術家的作品結合在一起,這也象徵他本人與其他藝術家之間的關系。
個展
「布迪」(2005,雅加達)
「同性:綠」(2006,印尼三寶壟)。
聯展
「C P雙年展開幕展」(2003,雅加達)
「感同身受」日惹雙年展VI I I (2006,日惹,印尼)
「超越,限制與挑戰」雅加達雙年展 (2006)
「索卡新觀點—東南亞藝術展」(2007,北京、台北)